Romanos 1 – Estudo
Com este estudo de Romanos 1 vamos entender a visão do apóstolo sobre a missão de Jesus. Vamos iniciar uma série de estudos bíblicos sobre Romanos, capítulo por capítulo. Romanos é um livro importante para quem estuda teologia, para quem quer estudar melhor as doutrinas cristãs e as exortações de Paulo pela igreja. Paulo apresenta o evangelho como uma forma de viver e não apenas fatos que podemos acreditar ou não. Devemos ser justos pois fomos justificados pela graça e redenção em Jesus, como ele mesmo escreve no capítulo 3 versículo 24 de Romanos.
A carta escrita por Paulo aos Romanos é um livro interessante para quem quer saber qual a importância da morte de Jesus para a humanidade. Romanos é a carta mais longa escrita por Paulo, e parece uma análise dos quatro evangelhos. O livro de Romanos ressalta a importância da morte de Jesus e seu sacrifício. Neste livro, Paulo usa o sistema de perguntas e respostas numa apresentação mais sistemática da doutrina cristã. O evangelho é apresentado de forma detalhada por Paulo no livro de Romanos. A começar por um ensinamento fundamental do cristianismo: todos pecaram. Depois, ele relata o plano de Deus para a justificação de nossos pecados. O sacrifício de Jesus teve por objetivo tornar os pecadores, ou seja, todos nós, retos aos olhos do Pai. Para essa justificação, basta o reconhecimento de nossas falhas, aceitar o sacrifício e morte de Jesus para nosso bem. Em Romanos podemos ver que podemos vencer o pecado e que Deus cuida de nós e nos guia constantemente, pois nada pode nos separar do amor de Deus. Com essas promessas e revelações grandiosas, Paulo nos faz entender o porquê que devemos entregar nossas vidas nas mãos de Deus. Por fim, Paulo exorta os cristãos mostrando como o cristão deve se portar e tratar os demais.
Vamos iniciar este estudo de Romanos 1 entendendo porque Paulo utiliza o termo servo logo no começo da carta. Este termo tem o sentido literal de escravo (atar). Aqui tiramos uma lição para a vida do cristão. Tornar-se escravo por amor a Deus, deixando suas próprias vontades para deixar prevalecer a vontade do Criador, nosso Senhor, pois ele cuidará de cada um de seus servos, como prometido em Deuteronômio 15:12 a 18.
O termo evangelho significa “boas-novas, boas notícias” e refere-se ao fato de Jesus ter cumprido o pagamento total pelos nossos pecados, levando sobre si nossos castigos e para conquistarmos a vida eterna basta reconhecer este favor imerecido.
Como podemos ler em Mateus e João, Jesus era descendente direto de Davi, por isso, Paulo reforça esta condição no versículo três.
Seguindo o estudo de Romanos 1, lemos, no versículo 4, que Jesus comprovou quem ele era.
Logo nos primeiros versículos podemos ver que Paulo faz questão de associar Jesus com a linhagem de Davi, Romanos 1:3, como faz também em Gálatas 4:4. A identificação clara do autor nos primeiros versículos era comum no tempo da igreja primitiva, na época da origem do cristianismo. Lemos também uma breve saudação e o destinatário.
Seguindo o estudo de Romanos 1, no versículo 3, Paulo usa o termo ‘segundo a carne’ para referir-se à natureza humana de Jesus Cristo. Outra curiosidade bíblica está no versículo 7, quando Paulo usa o termo Santos, para referir-se às pessoas piedosas da época, incluindo todos os primeiros crentes, primeiros fiéis do cristianismo.
Filho de Deus por sua ressurreição. Alguns estudiosos defendem que o termo “segundo o espírito de santidade”, utilizado neste trecho, é uma referência ao Espírito Santo. Já outra grande parte dos estudiosos acredita que este termo refere-se a uma confirmação de ser ele santo de Cristo. O versículo poderia ser entendido, de acordo com estes estudiosos, com o seguinte significado: a ressurreição de Jesus é mais poderosa prova de que Ele é Deus, e isso nos é declarado pelo Espírito Santo.
No versículo 5, Paulo usa o termo “Por amor do seu nome”, que significa em nome dele. A obediência por fé nos leva a uma fé inicial, ou a uma obediência resultante de nossa fé.
O termo chamados, usado em Romanos 1:6 é uma alusão aos que foram chamados para serem salvos, como em Romanos 8:30. O termo santos, utilizado aqui também, significa separados. No Novo Testamento, diversas vezes a palavra santo aparece para designar os cristãos, por serem puros e separados para uma vida de comunhão com Deus.
Alguns manuscritos antigos omitem o termo “em Roma”, em Romanos 1:7, 15, mas a associação aos romanos, ‘Pros Romaious’ é aceito praticamente desde o início dos principais estudos bíblicos sobre Romanos.
Antes de ter suas orações atendidas por Deus, Paulo passou por diversas adversidades e prisão, como podemos conferir em Atos 24:27, por isso, ressalta suas orações e súplicas no versículo dez.
Seguindo o estudo de Romanos 1, o termo “repartir alguns dons”, do versículo onze, significa que Paulo queria exercitar seus dons juntamente aos romanos, em favor desta igreja.
Nos versículos 14 e 15, mais uma vez Paulo deixa claro seu dever como missionário, como instrutor de gentios e gregos. Ao dizer-se devedor, Paulo destaca sua condição especial em relação aos gentios, pois Deus o chamara para pregar aos gentios – Atos 9:15 e Gálatas 2:7. Além disso, menciona gregos e bárbaros, englobando assim todos os gentios. A primeira vez que Paulo usa o termo grego, ele se refere aos que falavam o idioma grego e seguiam as tradições desta cultura, em contrapartida, os bárbaros eram os demais povos. A segunda vez que ele usa o termo gregos (versículo 16), ele já se refere aos sábios e pessoas instruídas daquele povo.
De acordo com os principais estudos de Romanos 1, o discurso de Paulo sobre a salvação, que começa em Romanos 1:16, tem três pontos: passado, presente e futuro. O passado refere-se ao perdão dos pecados (Lucas 7:50 e Efésios 2:8). O presente refere-se à luta diária contra o pecado (Romanos 5:10). E o futuro refere-se à vida eterna, sem pecados (1 Coríntios 3:15 e 5:5). Ao falar “a todo o que crê”, devemos lembrar que o cristão passa por provas diárias que nos levam a fortalecer nossa fé, no sentido de crer na mensagem da Cruz, como confiar em Deus o tempo todo.
Mencionando primeiro os judeus, Paulo segue a ordem cronológica de sua missão, rejeitada pelos judeus, levada, então, por Paulo e outros, ao gentios – Atos 13:5, 14:1, 17:2, 18:4 e 19:8.
Ao escrever sobre a justiça de Deus, Paulo está dizendo a que se resume o livro de Romanos. O Senhor é justo, pois seu caráter é justo, santo e cumpre suas promessas. Paulo ressalta o caráter justo de Deus ao dizer que Ele condena o pecado e julga os pecadores. Prova de sua justiça, mencionada por Paulo, é o fato de Ele oferecer o perdão dos pecados a todos os que crerem em seu filho Jesus Cristo, podendo assim, todos desfrutarem de uma vida santa em comunhão com o Eterno. Neste estudo bíblico sobre Romanos, vale ressaltar que o envio do messias judeu, Jesus – Yeshua, mostra mais uma vez a justiça de Deus e o cumprimento de sua promessa aos judeus. Paulo também ressalta, no primeiro capítulo, quais as instruções cuidadosas para conseguirmos andar em santidade conforme os ensinamentos cristãos.
Essa justiça, mencionada no versículo 17, é restauração do relacionamento entre Deus e o homem, resultante da ação de Jesus Cristo.
O termo “de fé em fé” significa do começo ao fim. Já o texto mencionado “o justo viverá pela fé” é uma referência de Habacuque 2:4. Assim Paulo expõe que só podemos ser justificados perante Deus por nossa fé, não tem como ser de outra maneira.
Mesmo ao mencionar a ira de Deus, Paulo não descreve a ira de Deus como um descontrole emocional, mas como um agir consciente e justo do caráter de Deus contra o pecado.
As anomalias de comportamento mencionadas entre Romanos 1:18 e Romanos 1:27 aconteciam desde o antigo testamento – Jeremias 2:5, Deuteronômio 4:16-18, Levíticos 18:22 e Isaías 44:20, por exemplo.
Desde Romanos 1:18 até Romanos 3:20 podemos ler as anomalias do comportamento humano apontadas por Paulo. O objetivo é mostrar que o homem precisa da salvação divina. A condenação do homem ocorre porque a salvação lhe foi mostrada, mas rejeitada.
Tudo o que foi criado representa a grandiosidade de Deus, assim, rejeitar o poder de Deus é indesculpável, como Paulo diz no versículo vinte.
Continuando nosso estudo de Romanos 1, podemos ler nos versículos 24, 26 e 28, que Paulo repete o termo “Deus entregou”, para apontar a idolatria, perversão sexual e outros pecados praticados com normalidade pelo povo.
Para quem quer saber em que parte da bíblia deus condena o homossexualismo, vale mencionar os versículos 26 e 27, quando Paulo menciona paixões infames ele se refere ao lesbianismo e homossexualismo. Já as inconveniências do versículo 28 são mencionadas em Efésios 5:4.
Por fim, em Romanos 1:32, lemos que as pessoas não se contentavam apenas em pecar, mas estimulavam outras pessoas a cometerem os mesmos erros.
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- Quem é Jesus?
- A história da Bíblia
- As doutrinas dos fariseus e saduceus
- O que é doutrina cristã e sua importância para a igreja
Tenho um apreço pela carta aos romanos, vou acompanhar o estudo. Parabéns pela iniciativa.
Gostaria muito de fazer o estudo do NT todo. Para ter melhor entendimento. Obrigada